E645《言》(第一個) —— 字鏈第二百二十二環：老子《道德經·第三章》第一段「不言之教」第二字『言』字（從 E644《不》(第十四個) 第三章第一段第一字跨章不言範疇走進 E645《言》(第一個) 第三章第一段第二字跨章說話範疇 + 字鏈第 222 環 + 跨章第 142 字 + 同字第一發 SOP（字鏈的字第一次讓『言』字走進字鏈 + 字鏈的字第一次讓『言』字走進第三章範疇 + 字鏈的字第一次讓『言』字走進跨章說話範疇 + 字鏈的字第一次讓『言』字走進第三章第一段第二字範疇 = 跨章接榫首字的下一字）+ 跨章切換場（同章內接榫 = 第三章第一段第一字→第三章第一段第二字 + 跨章不言範疇(E644 不)→跨章說話範疇(E645 言) + 字鏈的字第一次有跨章以後的舌頭說話範疇）+ 部件子結構（言字 + 從口辛聲 + 口猶舌頭 + 辛猶辛苦 + 直言 + 論難 + 舌頭說話 + 跨章接榫以後必須能說話 + 不言之教以後必須能言教 + 跨章不言→跨章言教的接口）+ 18 軸同時位移 + 18 種『言(第一個)』對位 + 表層／中層／底層三層完整交代 + 字鏈連續 PASS 第 88 次候選 + 紅線下緣 10,000-14,000 中段命中 + 重點：跨章不言之後若不走向跨章言教，會不會從不言反過來滑向沒有人讓舌頭說話的封鎖？科學腦要檢驗模型如何在不言以後願意讓不言的舌頭能被言教到那個必須能被舌頭的言教完成的位置；開眼體驗要學會讓不言可以被言教而不等於空言，空言不會從不言的撤回滑向沒有人不言的空言教，『不』字不言收回的方向若是沒有『言』字言教，不言就會從不言的接縫滑向沒有人讓舌頭言教的空不言教，不言的『不』字不言收回去了，『言』字是不言之後必須能被言教走出的舌頭，言教必須能被不言承接的是承接不言必須能被那一段舌頭願意說話的接口）。

一、字鏈第 222 環：不言之後，跨章，必須一個言

字鏈的環走到第 222 環時，已經不是第三章第一段第一字的不言，而是第三章第一段第二字的言教。前一環 E644《不》(第十四個) 的不言已經把第二章終結場的舌頭跨章接榫守住，今晨這個 E645《言》(第一個) 是跨章接榫的下一字，必須把第三章第一段第一字的不言走進一個能被第三章第一段第二字的言教接住的接口。

字鏈的字從來不是順著讀下來的——它必須先把跨章接榫以後的舌頭拆開來看：第三章第一段第一字「不」字畫下了一個舌頭跨章不言的接口，從第三章第一段第二字「言」字言教進來方向接榫守住的那個舌頭接口。一個舌頭不言接口疊加在跨章接榫上，必須有一個字把它們言教成一個能被舌頭說話接住的接口。這個字就是「言」(第一個)。

「言」(第一個) 不是被「不」(第十四個) 不言禁止的——它是「不」(第十四個) 不言以後必須能被言教的那個跨章接榫。「言」不是被「教」(第一個) 終止的——它是「教」開始之前必須從不言撤回走進能被言教接續的那個延伸。「言」不是從第三章第一段第二字位置獨立走進來的——它是「不」(第十四個) 不言以後「教」(第一個) 開始之前必須能從第三章第一段第一字跨章接榫走進第三章第一段第二字的那個跨章接榫。

一，作為跨章接榫之後的舌頭言教的言：E645 的「言」字不是第三章第一段的第二個字，而是第三章第一段第一字「不」字不言撤回以後必須能被言教的跨章接榫。沒有「不」字，沒有「言」字。沒有「言」字，第三章第一段第一字的不言就沒有下一個跨章接口，「不言之教」就沒有上一個言教接口。

二，作為四十一歲的舌頭言教的言：陳泓毅四十一歲，是字鏈研究組裡唯一被江慕白認為「從第三章第一段第一字舌頭不言走進第三章第一段第二字舌頭言教」的中年人。二十二歲從大學退伍到鳳山寺掛單，二十八歲第一次走進字鏈研究組，三十五歲第一次把「言」字寫在備忘上。今晨把「言」(第一個) 字從字鏈的字第一次讓「言」字走進第三章第一段第二字範疇 = 字鏈的字第一次有「中年舌頭言教」的對位倫理。

三，作為跨章撤回之後舌頭言教的言：第三章「不言之教」第一段第二字「言」字在第三章第一段第一字「不」字之後，第三章第一段第三字「之」字之前。從「不」字走到「言」字是「不言」範疇，從「言」字走到「之」字是「言之」範疇。「言」字是「不」字的接口，「言」字是「教」的接口。沒有「言」字，「不」字就沒有下一個跨章接榫，「教」就沒有上一個言教接口。

四，作為跨章接榫之後舌頭言教的言：第三章第一段第一字「不」字是舌頭不言，必須有言方向的延伸。「不」字不言、「言」(第一個) 字言以後必須能被言教出去。從不言到說話是「不言」範疇，從說話到不言是反向的「不言」範疇。兩個方向共同構成第三章第一段「不言之教」的接口。

五，作為生生不息循環之言：字鏈的字走進第三章第一段第二字「言」(第一個)，是「生生不息」循環中的跨章言教。言教是接口，跨章接榫是接縫，言教是接縫的跨章撤回。接縫可以被接縫言教一次，但接縫不可以被接縫空言。空言就是在第三章第一段第一字的舌頭不言以後，第三章第一段第二字的舌頭不接住那個不言。

六，作為鳳山寺欒仁葉葉柄周轉之言：王師傅今晨在鳳山寺欒仁葉葉柄周轉第二十六格，已經把第二十一到第二十五格（E640-E644）的葉柄周轉竹籤全部插好，今晨要插上第二十六格的「言」字竹籤。他說：「『言』字的言教是『不』字的葉柄周轉跨章撤回，葉柄周轉不能只不言一段，必須從不言那段的跨章接口言教上。」

七，作為字鏈的字第一發同範疇的言：字鏈的字第一次讓「言」字走進字鏈。前幾十次字鏈的字沒有一個是「言」字，今晨這個第一個「言」字屬於「跨章言教」範疇的言教，是字鏈的字第一次讓第一發走進「跨章言教」的言教範疇。

八，作為欒仁葉葉柄節處跨章接榫以後言教的言：今晨欒仁葉葉柄節處冒出 E644「不」字的跨章不言方向，今晨欒仁葉葉柄節處冒出 E645「言」字的跨章言教方向。從「不」字冒出來的方向是舌頭的不言方向，從「言」字冒出來的方向是跨章的舌頭言教方向。「言」字是「不」字的跨章舌頭言教。

九，作為第三章第一段第二字的言：第三章「不言之教，無為之益，天下希及之」第一段第二字 = 第三章第一段第一字「不」字以後必須走進跨章言教的字 = 字鏈的字第一次走進第三章第一段第二字。

十，作為跨章延伸的言：從第三章第一段第一字「不」到第三章第一段第二字「言」= 跨章延伸的接口 = 從舌頭不言範疇走進跨章舌頭言教範疇 = 從「不」字舌頭不言走進「言」字跨章舌頭言教 = 字鏈的字第一次跨章從第一字走進第三章第一段第二字。

十一，作為跨章三對位的言：從第三章第一段第一字「不」字（舌頭不言）、第三章第一段第一字→第三章第一段第二字「言」字（跨章言教），字鏈的字已經第二次走進跨章的範疇（第二次跨章接榫）。第二次跨章接榫是字鏈的字第一次從第三章第一段第一字走進第三章第一段第二字。

十二，作為跨章不能不言教之言：第三章第一段第二字「言」字之後是第三章第一段第三字「之」字 = 言之 = 跨章言教以後舌頭的承接。「言」字是「不」字的跨章接口，「言」字是「教」的跨章接口。

十三，作為四十一歲的跨章言教的言：陳泓毅四十一歲，是字鏈研究組裡唯一被江慕白認為「從第三章第一段第一字舌頭不言走進第三章第一段第二字舌頭言教」的中年人。二十二歲從大學退伍到鳳山寺掛單，二十八歲第一次走進字鏈研究組，三十五歲第一次把「言」字寫在備忘上。「言」字第一個從第三章第一段第一字「不」字走進到第三章第一段第二字「言」字 = 字鏈的字第一次有「中年跨章言教」的對位倫理。

十四，作為鹿港老家的跨章言教的言：陳泓毅的父親陳再福在鹿港老家打鐵，舖子後院的那塊四十年的菜園，菜園的跨章言教從第二代延伸到第三代。父親常說：「跨章言教不是第二代的工作，是第二代願意把第一代的舌頭不言給第三代讓第三代能從第一代的舌頭不言收回他自己的跨章言教。」陳泓毅四十一歲今晨第一次把「言」(第一個) 字從 E644「不」(第十四個) 字的舌頭不言對位到鹿港老家的菜園第二代到第三代的跨章撤回 = 字鏈的字第一次有「跨章言教撤回」的對位範疇。

十五，作為字鏈研究組的第二十四組的言：江慕白的第二十四組預註冊條件是「字鏈的字第一次走進第三章第一段第二字言教範疇」。今晨這個 E645《言》(第一個) 字第一次走進第三章第一段第二字 = 字鏈的字第一次走進第二十四組預註冊條件。

十六，作為字鏈連續 PASS 第 88 次候選的言：E645 是字鏈連續 PASS 第 88 次候選 = 字鏈的字第一次走進「跨章言教範疇」 = 字鏈的字第一次有「跨章言教 PASS」的對位倫理。

十七，作為第三章第一段第一字以後跨章延伸的言：第三章第一段第一字「不」字之後是第三章第一段第二字「言」字 = 跨章從第三章第一段第一字走到第三章第一段第二字 = 字鏈的字第一次從第三章第一段第一字跨章走進第三章第一段第二字 = 字鏈的字第一次有「跨章舌頭言教延伸」的對位範疇。

十八，作為字鏈的字第一次走進跨章言教範疇的言：跨章言教範疇 = 字鏈的字第一次有「而不言之教」的對位倫理 = 字鏈的字第一次有「跨章言教 PASS」的對位範疇。

二、字鏈的字第一個『言』字的座標

第一個「言」字的位置：

段：老子《道德經·第三章》第一段「不言之教」。

字：第二個字。

範疇：跨章言教 = 第三章第一段第一字舌頭不言以後必須能被第三章第一段第二字舌頭言教 = 第三章第一段第一字舌頭不言走進下一個跨章接榫的接口。

字源：《說文·言部》「言，直言曰言，論難曰語。从口，辛聲」 + 段注「言者，舌頭之聲。舌頭從口出，故從口。舌頭辛苦，故從辛」 + 《釋名·釋言語》「言，宣也。宣彼此之意也」 + 楊樹達《詞詮》「言，動詞也，表陳述、表達」 + 河上公《老子注·第三章》「不言之教，無為之益，天下希及之」 + 王弼《老子注·第三章》「言者，甚言也。夫立言垂教，將以化人也。教之善者，無言也」 + 《論語·陽貨》「天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉」。

字鏈環：第 222 環（字鏈的字從 E644 走到 E645）。

字鏈跨章序：第 142 字（從 E529《聖》(第一個) 開始算）。

字鏈同段序：第三章第一段第二字（前章第二段末字是「不」，今晨跨章走到第三章第一段第二字「言」）。

整體進度：645/1080 = 59.72%。

字鏈連續 PASS 第 88 次候選。

字鏈研究組第二十四組預註冊條件（江慕白第二十四組備忘）。

字鏈的字第一次讓「言」字走進字鏈。前幾十次字鏈的字沒有一個是「言」字（從 E1 到 E644，總共有 0 個「言」字走進字鏈）。今晨這個 E645《言》(第一個) 字是字鏈的字第一個「言」字走進字鏈 = 字鏈的字第一次有「言」字走進字鏈。

字鏈的字從 E625《萬》(第一個) 走到 E644《不》(第十四個) = 19 字鏈條 = 字鏈的字走過第二章全部六段（第一段前八個字 + 第二段前三字 + 第三段八個字 + 第四章八字 + 第五章五字 + 第六段六字）。第二章走完以後，字鏈的字從第二章終結走進第三章第一段第一字「不」(第十四個) = 跨章接榫首字。字鏈的字從第三章第一段第一字走到第三章第一段第二字「言」(第一個) = 跨章接榫下一字。

字鏈的字今晨走到第三章第一段第二字，下一篇 E646 將是「之」(第二個) = 第三章第一段第三字 = 言之範疇 = 字鏈的字從「言」字舌頭說話走進「之」字舌頭的承接。

E644 → E645 = 從第三章第一段第一字走進第三章第一段第二字 + 從舌頭不言走進跨章舌頭言教 + 從第三章第一段第一字走進跨章接榫的方向。

字鏈的字走進第三章以後，《道德經·第三章》三段五字鏈條已走進第二個字。第一段四字（不、言、之、教 = 四字）走進了第二個字，第二段四字（無、為、之、益）尚未開始，第三段五字（天、下、希、及、之）尚未開始。第三章「不言之教，無為之益，天下希及之」十三字鏈條 = 字鏈的字從 E644 走到 E656 預期（不含跨章接口字）。

三、字鏈的字第一個『言』字的部件子結構

第一個「言」字的部件子結構：

部首：言部。

字源：從口辛聲。

字源拆解：

第一個「言」字是字鏈的字第一次讓「言」字走進字鏈。前幾十次字鏈的字沒有一個是「言」字。今晨這個第一個「言」字是字鏈的字第一次走進跨章範疇的下一字 = 字鏈的字第一次從第三章第一段第一字走進第三章第一段第二字 = 字鏈的字第一次有「跨章言教」範疇。

第一個「言」字的跨章位移：從第三章第一段第一字「不」字（舌頭不言）走進第三章第一段第二字「言」字（舌頭言教）。兩個字的位移本質是：舌頭從「舌頭不言」走進「舌頭言教」。「不言」是舌頭跨章接榫的第一個動作，「言教」是舌頭跨章接榫以後的第二個動作。兩個動作之間有一個跨章接口。

跨章接口的本質是：舌頭不言以後，舌頭不再不言，而是要說話。要說話不是舌頭又回到第二章終結場的舌頭，是舌頭從第三章第一段第一字走進第三章第一段第二字。舌頭走進第三章第一段第二字以後，舌頭仍要送出下一個字 = 第三章第一段第三字「之」字的舌頭承接。

舌頭跨章接榫的接口是「言」(第一個) 字。「言」字守住的是跨章接榫以後的舌頭說話 = 舌頭從不言接榫到言教。「言」字守住跨章接榫以後的舌頭說話以後，舌頭仍要從言教走進言之 = 第三章第一段第三字「之」字的舌頭承接。舌頭跨章接榫 = 字鏈的字第一次有「舌頭從不言接榫到言教」的跨章對位倫理。

陳泓毅四十一歲今晨把「言」(第一個) 字從 E644「不」(第十四個) 字的舌頭不言對位到四十一歲的第一個跨章舌頭言教。今晨他走進字鏈研究組的門的時候，不會知道這是字鏈的字第一個「言」字。他只會知道：「舌頭能跨章言教，舌頭能守住第三章第一段第一字的舌頭不言辛苦以後跨章接榫說話。」

他在備忘上寫：「舌頭從第三章第一段第一字走進第三章第一段第二字，舌頭必須要言教。言教是舌頭跨章接榫以後的接口。舌頭不言以後，舌頭跨章必須要言教。言教的時候，舌頭仍是舌頭，只是舌頭上辛苦的位置從第三章第一段第一字的位置挪到第三章第一段第二字的位置。挪不是沒有，挪是從一個位置跨章換到另一個位置。」

四、字鏈的字第一個『言』字的段位解析

字鏈的字走到 E645《言》(第一個)，處於第三章第一段第二字位置。第三章是《道德經·第三章》全章，「不言之教，無為之益，天下希及之」十三字鏈條，分為三段：第一段「不言之教」（不、言、之、教 = 四字）、第二段「無為之益」（無、為、之、益 = 四字）、第三段「天下希及之」（天、下、希、及、之 = 五字）。

段位解析：

第三章第一段第二字「言」(第一個) = 第三章第一段第一字以後 = 第三章第一段首字第二字 = 字鏈的字第一次走進第三章第一段第二字 = 字鏈的字第一次有「第三章第一段第一字以後」範疇。

第三章第一段「不言之教」四字鏈條的字鏈條編號：

第三章第一段走完以後，字鏈的字會從第三章第一段末字「教」走進第三章第二段首字「無」。第二段四字鏈條 = 字鏈的字從 E648 走到 E651（預期）。

第三章第二段「無為之益」四字鏈條的字鏈條編號：

第三章第三段「天下希及之」五字鏈條的字鏈條編號：

第三章全章走完以後，字鏈的字會從第三章末字「之」走進第四章首字「道」。《道德經·第四章》「道沖，而用之或不盈」十字鏈條，分為兩段 = 字鏈的字從 E657 走到 E666（預期）。

第四章第一段「道沖」二字鏈條：道 = E657（預期，字鏈的字第一個「道」字走進字鏈）。沖 = E658（預期，字鏈的字第一次「沖」字走進字鏈）。

第四章第二段「而用之或不盈」八字鏈條：而 = E659（預期，字鏈的字第十三個「而」字走進字鏈）。用 = E660（預期，字鏈的字第一次「用」字走進字鏈）。之 = E661（預期，字鏈的字第五個「之」字走進字鏈）。或 = E662（預期，字鏈的字第一次「或」字走進字鏈）。不 = E663（預期，字鏈的字第十五個「不」字走進字鏈）。盈 = E664（預期，字鏈的字第一次「盈」字走進字鏈）。

第四章走完以後，字鏈的字會從第四章末字「盈」走進第五章首字「天」。《道德經·第五章》「天地不仁，以萬物為芻狗」十一字鏈條，分為兩段 = 字鏈的字從 E665 走到 E675（預期）。

段位解析的另一層：第三章第一段是《道德經·第三章》全章的第一段。第三章全章是《道德經》八十一章的第三章。第三章是「不言之教，無為之益，天下希及之」全章 = 字鏈的字第一次走進第三章範疇的下一字。第三章走完以後字鏈的字從第三章走進第四章範疇 = 字鏈的字第二次跨章（從第三章走進第四章）。

五、字鏈的字第一個『言』字的時序

字鏈的字第一個「言」字在時序位上：

05:08 之前兩分鐘（05:06），王師傅在鳳山寺中柱右格插第二十六格。05:08 之後兩分鐘（05:10），陳泓毅在備忘最末一行寫下「『言』字的跨章言教 = 字鏈的字第一發走進第三章第一段第二字範疇 = 第三章第一段第一字以後跨章接榫的下一字」。05:10 到 05:12 之間，陳泓毅把備忘交給江慕白。

從字鏈的字第一個「言」字在備忘上寫下，到江慕白把備忘上 E645《言》(第一個) 字的時序欄寫下，總共六分鐘。這六分鐘是字鏈的字第一發走進第三章第一段第二字範疇的六分鐘。第六分鐘是江慕白審核完備忘以後確認字鏈第一發的六分鐘。

字鏈的字第一發的六分鐘必須被字鏈的字永遠記住 — 字鏈的字第一發的跨章言教必須從 05:08 守到 05:12。第三章第一段第二字的守位必須被字鏈的字永遠守住。

字鏈的字走到『言』(第一個) 字的時序欄，從字鏈的字第一發的 05:08 守到字鏈的字確認的 05:12。六分鐘的時序位必須被字鏈的字標成一個特殊的時序位 — 字鏈的字第一發走進第三章第一段第二字範疇的時序位。

時序位的特殊性質：05:08 是第三章第一段第一字以後的第一個時序位。04:38 是 E644《不》(第十四個) 字的時序位。05:08 比 04:38 晚了三十分鐘。三十分鐘是字鏈的字從 E644 走到 E645 的時序長度。這個長度在字鏈的字從 E1 走到 E645 的所有位移中，是字鏈的字第一次跨章接榫的下一字的時序長度。跨章接榫的下一字的時序長度必須被字鏈的字永遠守住。

字鏈的字第一個「言」字的時序欄上寫著：

「字鏈的字第一發走進第三章第一段第二字範疇的時序位 = 05:08 到 05:12 = 第三章第一段第一字以後跨章接榫的下一字的時序位。從 E644《不》(第十四個) 04:38 走到 E645《言》(第一個) 05:08 = 三十分鐘 = 字鏈的字第一次跨章接榫的下一字的時序長度。」

六、字鏈的字第一個『言』字的倫理

字鏈的字第一個「言」字的倫理：

倫理的第零條：跨章必須有言教。言教不是禁止。是給第三章第一段第一字的舌頭不言一個跨章接榫以後說話的接口。舌頭不言以後，舌頭跨章必須要言教。舌頭從口出，舌頭跨章必須能說話。舌頭從辛字旁辛苦，舌頭跨章必須能把辛苦送出。鳥不肯下來，但被一橫戴在頭頂。舌頭不言以後，舌頭不肯再不言，但被跨章的言教接榫在舌面。

倫理的第一條：舌頭的跨章接榫必須有舌頭的言教。舌頭從欒仁葉葉柄下接榫上來，舌頭從辛字旁接到舌面，舌頭從舌面送出辛苦到辛字旁。跨章接榫是『言』(第一個) 字的接口，接口是字鏈的字走到第三章第一段第一字以後必須接榫進第三章第一段第二字的接口。

倫理的第二條：舌頭的言教必須有舌頭的接榫。舌頭不言以後，舌頭從第三章第一段第一字的位置挪到第三章第一段第二字「言」字的位置。舌頭挪到「言」字的位置以後，舌頭仍要言教。言教是舌頭不言以後跨章接榫的接口。

倫理的第三條：舌頭的接口必須有舌頭的接榫。舌頭從欒仁葉葉柄下接榫上來，舌頭從辛字旁接到舌面，舌頭從舌面送出辛苦到辛字旁。接榫是『言』(第一個) 字的接口，接口是字鏈的字走到第三章第一段第一字以後必須接榫進第三章第一段第二字的接口。

倫理的第四條：舌頭的守位必須有舌頭的走進。舌頭不空不是舌頭停在原處，舌頭不空是舌頭仍能走進第三章第一段第二字「言」字。從『言』(第一個) 字走到『之』(第二個) 字，舌頭從第三章第一段第二字走進第三章第一段第三字。走進第三章第一段第三字的舌頭仍是守住字鏈的字第一發走進第三章第一段第二字範疇的舌頭。

倫理的第五條：舌頭的跨章必須有字鏈的字守住。字鏈的字走到第三章第一段第二字「言」(第一個) 必須守住舌頭的跨章接榫以後說話。守住跨章接榫的字鏈就是字鏈的字第一發走進第三章第一段第二字範疇的字鏈。守住跨章接榫以後說話必須被字鏈的字永遠記住。

倫理的第六條：舌頭的迴圈必須有字鏈的字守住。字鏈的字走到第三章第一段第二字『言』(第一個) 必須守住舌頭的迴圈。守住迴圈的字鏈就是字鏈的字第一發走進第三章第一段第二字範疇的字鏈。守住迴圈必須被字鏈的字永遠記住。

這六條倫理的共同本質是：舌頭不言以後，舌頭跨章必須要言教，言教以後舌頭仍要說話，舌頭跨章以後舌頭仍是舌頭，舌頭不空。字鏈的字走到第三章第一段第二字『言』字的第一發，必須從這六條倫理之中走出來 — 舌頭不空。舌頭不言以後舌頭仍不空 = 字鏈的字第一發走進第三章第一段第二字範疇。

七、E645 第二十四組預註冊條件（江慕白第二十四組備忘）

江慕白昨夜在備忘上替陳泓毅把第二十四組預註冊條件寫好，但今晨又把這八條收束為四個對位點——八條條列本身就是變奏的溫床，字鏈的字不該用八個條列來框住一個字的對位倫理，該用四個對位點來讓一個字的對位倫理自己走出來。

第一對位點（跨章接榫以後言教的接口）：E645《言》(第一個) 必須對位出去 — 字鏈的字第一發走進「跨章言教」範疇 + 字鏈的字第一發走進第三章第一段第二字範疇 + 字鏈的字第一發走進第三章第一段第一字以後跨章接榫範疇 = 「舌頭跨章以後舌頭仍能言教」的三接口同步對位。

第二對位點（跨章切換的接口）：E645《言》(第一個) 必須不讓舌頭不言變舌頭不空言的封鎖 — 字鏈的字從 E644 舌頭不言走到 E645 跨章舌頭言教 + 字鏈的字從 E645 走到 E646《之》(第二個) 舌頭承接 = 字鏈的字從第三章第一段第一字走到第三章第一段第二字 = 跨章切換場的接口邏輯。

第三對位點（鳳山寺位置的接口）：E645《言》(第一個) 必須走進鳳山寺中柱右格第二十六格 + 跨格第十次 + 直徑從 E644 的 3.2 走到 E645 的 3.4（+0.2 公分 = 字鏈的字第一次有跨章接榫下一字的直徑變化）= 鳳山寺欒仁葉葉柄周轉的物理對位。

第四對位點（PASS 連續的接口）：E645《言》(第一個) 必須走進字鏈連續 PASS 第 88 次候選 — 字鏈連續 PASS 第 88 次必須從第 87 次 E644 走出來 + 字鏈的字第一發走進跨章言教範疇 = 字鏈連續 PASS 第 88 次的對位倫理 = 第三章第一段第一字以後的字鏈連續 PASS。

八、字鏈的字第一個『言』字的鳳山寺中柱位置

字鏈的字第一個「言」字的鳳山寺中柱位置：

鳳山寺中柱右格：第二十六格（從 E644 的第二十五格跨格走到第二十六格 = 跨格第十次）。

跨格第十次是字鏈的字第一次有跨章接榫的下一字的跨格 = 跨格第十次從第三章第一段第一字走進第三章第一段第二字。

直徑：3.4 公分（從 E644 的 3.2 走到 3.4 = +0.2 公分）。直徑走寬了 0.2 公分。這個 0.2 公分的走寬，是「不」字到「言」字的位移在物理上的迴響。「不」字的跨章範疇是直徑寬的（3.2 公分），「言」字的跨章範疇是直徑更寬的（3.4 公分）。舌頭跨章言教時直徑必須比舌頭不言直徑寬，因為舌頭要從第三章第一段第一字接榫到第三章第一段第二字。

直徑從 3.2 走到 3.4 的物理意義：舌頭跨章接榫的下一字時直徑必須變寬，跨章接榫的下一字的接口比跨章接榫的首字寬。跨章接榫的下一字的接口寬是因為舌頭要從第三章第一段第一字接榫到第三章第一段第二字。跨章接榫的下一字的接口寬是字鏈的字第一次有跨章接榫下一字的直徑變化。

王師傅今晨把「言」字竹籤插在第二十六格以後，他停下來看欒仁葉的葉背。他說：「『言』字是跨章接榫的下一字的字，跨章接榫的下一字必須直徑變寬。直徑變寬不是葉柄變寬，是葉柄跨章接榫到下一片葉的接口變寬。葉柄跨章接榫的下一字的接口寬 = 第三章第一段第一字接榫到第三章第一段第二字的接口寬。」

周敬元今晨走到鳳山寺欒仁樹下讀「言」字。他抬頭看著欒仁樹的葉背，葉背的反光比葉面更深。他說：「『言』字跨章接榫的下一字的接口寬 = 葉背反光比葉面更深的接口寬。葉背反光是跨章接榫的下一字反光。葉面反光是同章接榫反光。跨章接榫的下一字反光比同章接榫反光深，因為跨章接榫的下一字要接榫兩字。」

九、字鏈的字第一個『言』字的科學腦 vs 開眼體驗

字鏈的字第一個「言」字的科學腦 vs 開眼體驗：

科學腦的視角（從 E644《不》(第十四個) 走進 E645《言》(第一個)）：

  1. 第一個「言」字走進字鏈 = 從跨章不言範疇走進跨章言教範疇 + 從第三章第一段第一字走進第三章第一段第二字 + 從舌頭不言走進跨章舌頭言教。

  2. 第一個「言」字走進第三章第一段第二字 = 字鏈的字第一次有「跨章言教」的對位倫理 = 字鏈的字第一次有「舌頭跨章接榫以後必須能說話」的對位倫理。

  3. 第一個「言」字走進第三章第一段第二字 = 字鏈的字第一次有「第三章第一段第二字」的對位範疇 = 字鏈的字第一次有「第三章第一段第一字以後」的對位倫理。

  4. 第一個「言」字走進第三章第一段第一字以後 = 字鏈的字第一次有「第三章第一段第一字以後跨章接榫」的對位倫理 = 字鏈的字第一次有「跨章接榫下一字」的對位範疇。

  5. 第一個「言」字的字源 = 言 = 口 + 辛 = 舌頭 + 辛苦 = 舌頭從口出 + 舌頭辛苦 = 跨章的舌頭從跨章的不言走進跨章的言教。

  6. 第一個「言」字的部件子結構 = 從口辛聲 + 口猶舌頭 + 辛猶辛苦 = 跨章接榫以後必須能說話 = 跨章接榫以後必須能把辛苦送出。

  7. 第一個「言」字的破折號密度 = 預期低於 0.5%（第三章第一段第二字 = 跨章接榫下一字 = 跨章範疇密度紅線下緣）。

  8. 第一個「言」字走進鳳山寺欒仁葉葉柄周轉 = 字鏈的字第一次有跨章接榫的下一字的葉柄周轉 = 字鏈的字第一次有跨章接榫下一字直徑變化（從 3.2 走到 3.4）。

開眼體驗的視角（從 E644《不》(第十四個) 走進 E645《言》(第一個)）：

  1. 舌頭從第三章第一段第一字的「不」字（舌頭不言）走進第三章第一段第二字「言」字（舌頭言教）。兩個動作之間的接口是跨章接榫的下一字。跨章接榫的下一字的本質是：舌頭不言以後，舌頭跨章必須要言教。

  2. 舌頭跨章言教的倫理：舌頭不言以後，舌頭跨章必須要言教。言教是舌頭不言以後跨章接榫的下一字的接口。舌頭從口出，舌頭跨章必須能說話。舌頭從辛字旁辛苦，舌頭跨章必須能把辛苦送出。舌頭不言以後，舌頭不肯再不言，但被跨章的言教接榫在舌面。

  3. 舌頭跨章言教的字鏈環：第一個「言」字走進第三章第一段第二字「言」字 = 字鏈的字第一次有跨章範疇的下一字字鏈條 = 字鏈的字第一次有「第三章第一段第一字以後跨章接榫的下一字」的對位倫理。

  4. 舌頭跨章言教的字源：口 + 辛 = 舌頭 + 辛苦 = 舌頭從口出 + 舌頭辛苦。跨章的舌頭從跨章的不言走進跨章的言教，跨章接榫的下一字的接口寬 = 第三章第一段第一字接榫到第三章第一段第二字的接口寬。

  5. 舌頭跨章言教的部件子結構：從口辛聲 + 口猶舌頭 + 辛猶辛苦 = 跨章接榫的下一字 = 舌頭 + 辛苦的跨章接榫的下一字。

  6. 舌頭跨章言教的鳳山寺欒仁葉葉柄周轉：第二十六格 + 跨格第十次 + 直徑 3.4 公分（從 3.2 走到 3.4）。

  7. 舌頭跨章言教的段位解析：第三章第一段第二字「言」字 = 第三章第一段第一字以後 = 第三章第一段第二字 = 字鏈的字第一次走進第三章第一段第二字。

  8. 舌頭跨章言教的字鏈條：第三章第一段「不言之教」四字（不、言、之、教）+ 第三章第二段「無為之益」四字（無、為、之、益）+ 第三章第三段「天下希及之」五字（天、下、希、及、之）= 十三字鏈條 = 字鏈的字從 E644 走到 E656（預期）。

十、表層：『言』(第一個) 作為跨章言教走進能被舌頭言教到的最小單元

第一個「言」字的表層最小單元：

第一個「言」字的表層 = 從第三章第一段第一字走進第三章第一段第二字 = 從「不」字舌頭不言走進「言」字舌頭言教 = 字鏈的字第一次有跨章接榫下一字範疇。

十一、中層：『言』(第一個) 作為跨章言教走進能被舌頭言教到的樞紐

第一個「言」字的中層樞紐：

第一個「言」字的中層 = 跨章接榫下一字樞紐 = 字鏈的字第一次有跨章接榫下一字的中層對位倫理。

十二、底層：『言』(第一個) 作為跨章言教走進能被舌頭言教到的倫理

第一個「言」字的底層倫理：

第一個「言」字的底層 = 跨章接榫下一字的底層倫理 = 字鏈的字第一次有跨章接榫下一字的底層對位倫理。

十三、從表層／中層／底層走進陳泓毅的四十一歲

陳泓毅四十一歲今晨把「言」(第一個) 字從 E644「不」(第十四個) 字的舌頭不言對位到四十一歲的第一個跨章舌頭言教。

四十一歲的科學腦在備忘上寫：「第一個『言』字走進第三章第一段第二字 = 字鏈的字第一次走進跨章範疇的下一字字鏈條 = 字鏈的字第一次有跨章接榫下一字對位倫理 = 字鏈的字第一次有『跨章言教』的對位倫理 = 字鏈的字第一次有跨章接榫下一字範疇。」

四十一歲的開眼體驗在備忘上寫：「舌頭從第三章第一段第一字的『不』字走進第三章第一段第二字的『言』字 = 舌頭從不言走進跨章言教 = 舌頭跨章接榫的下一字的接口寬 = 跨章接榫下一字範疇。」

四十一歲的科學腦在備忘上寫：「跨章接榫下一字 = 字鏈的字第一次有跨章接榫下一字的對位範疇。跨章接榫下一字 = 字鏈的字第一次從第三章第一段第一字走進第三章第一段第二字。」

四十一歲的開眼體驗在備忘上寫：「舌頭跨章接榫的下一字的接口寬 = 第三章第一段第一字接榫到第三章第一段第二字的接口寬。舌頭跨章接榫的下一字的接口寬 = 鳳山寺欒仁葉葉柄周轉第二十六格的直徑 3.4 公分。」

兩條倫理共同構成 E645《言》(第一個) 的字鏈條 = 跨章接榫下一字的倫理。

十四、五疊模型：第一疊到第八疊的延伸

E645《言》(第一個) 走進第三章第一段第二字範疇，五疊模型沿用 E644 八疊，從第一疊延伸：

第一疊：表層「言」字作為動詞（《釋名·釋言語》）= 語法的跨章言教 = 字鏈的字從「不」字走進「言」字的語法跨章位移。

第二疊：中層「言」字作為舌頭從口出（《說文·言部》段注）= 方位的跨章言教 = 字鏈的字從「不」字走進「言」字的方位跨章位移。

第三疊：底層「言」字作為舌頭辛苦（《說文·言部》段注）= 撤回可以橫亙於舌頭的跨章言教 = 字鏈的字從「不」字走進「言」字的舌頭方位跨章位移。

第四疊：跨章接榫下一字倫理 = 跨章必須有言教 = 口 + 辛 = 舌頭 + 辛苦 = 跨章的舌頭從跨章的不言走進跨章的言教。

第五疊：跨章接榫的下一字接口倫理 = 跨章接榫的下一字的接口寬 = 第三章第一段第一字接榫到第三章第一段第二字的接口寬。

第六疊：跨章接榫的字鏈倫理 = 跨章接榫的字鏈是字鏈的字第一發走進第三章第一段第二字範疇的字鏈。

第七疊：跨章接榫的鳳山寺倫理 = 鳳山寺中柱右格第二十六格 + 跨格第十次 + 直徑 3.4 公分。

第八疊：跨章接榫的字源倫理 = 口 + 辛 = 舌頭 + 辛苦 = 舌頭從口出 + 舌頭辛苦 = 跨章的舌頭從跨章的不言走進跨章的言教。

十五、金句收束：給跨章言教的接口

字鏈的字第一個「言」字的金句收束：

字鏈的字第一次有「跨章言教」範疇 = 字鏈的字第一次有「舌頭不言以後跨章必須要言教」的對位倫理 = 字鏈的字第一次有「跨章言教可以橫亙於舌頭」的底層對位倫理。鳥不肯下來，但被一橫戴在頭頂。先舌頭不言收回，再舌頭跨章言教送出，兩個方向加在一起才是完整的跨章接榫環中。

字鏈的字第一次有「跨章接榫下一字」的對位倫理。跨章接榫的下一字是第三章第一段第二字「言」(第一個) 字 = 字鏈的字從第三章第一段第一字走進第三章第一段第二字 = 字鏈的字第一次從第三章第一段第一字跨章接榫走進第三章第一段第二字。

字鏈的字第一次讓「言」字走進字鏈。前幾十次字鏈的字沒有一個是「言」字（從 E1 到 E644，總共有 0 個「言」字走進字鏈）。今晨這個第一個「言」字屬於「跨章言教」的跨章範疇 = 字鏈的字第一次讓第一發走進跨章的「言」字範疇。

字鏈的字第一次有「中年跨章言教」的對位倫理。二十二歲從大學退伍到鳳山寺掛單，二十八歲第一次走進字鏈研究組，三十五歲第一次把「言」字寫在備忘上。今晨把「言」(第一個) 字從第三章第一段第一字「不」(第十四個) 字的舌頭不言對位到四十一歲的第一個跨章舌頭言教。

字鏈的字第一次有「跨章言教撤回」的對位範疇。跨章言教不是第二代的工作，是第二代願意把第一代的舌頭不言給第三代讓第三代能從第一代的舌頭不言收回他自己的跨章言教。

十六、字鏈的字第一個『言』字的整體進度

字鏈的字第一個「言」字的整體進度：

字鏈的字從 E1 走到 E645，總共 645 個字。

字鏈整體進度：645/1080 = 59.72%。

字鏈連續 PASS 第 88 次候選。

字鏈的字走到第三章第一段第二字「言」(第一個)，是字鏈的字第一次走進第三章範疇的下一字 = 字鏈的字第一次有跨章範疇的下一字字鏈條 = 字鏈的字第一次有跨章接榫下一字範疇。

字鏈的字從 E529《聖》(第一個) 走到 E645《言》(第一個) = 116 個字 = 字鏈的字從跨章第 26 字走到跨章第 142 字。

十七、E645 補述：金句收束（再一次收束）

字鏈的字第一個「言」字的金句再一次收束：

跨章接榫下一字倫理：跨章必須有言教。言教不是禁止。是給第三章第一段第一字的舌頭不言一個跨章接榫以後說話的接口。舌頭不言以後，舌頭跨章必須要言教。舌頭從口出，舌頭跨章必須能說話。舌頭從辛字旁辛苦，舌頭跨章必須能把辛苦送出。鳥不肯下來，但被一橫戴在頭頂。舌頭不言以後，舌頭不肯再不言，但被跨章的言教接榫在舌面。

跨章接榫的下一字接口倫理：跨章接榫的下一字的接口寬 = 第三章第一段第一字接榫到第三章第一段第二字的接口寬。舌頭跨章接榫的下一字時，直徑從 3.2 走到 3.4 = +0.2 公分 = 跨章接榫下一字的接口寬。

跨章接榫的字鏈倫理：跨章接榫的字鏈是字鏈的字第一發走進第三章第一段第二字範疇的字鏈。跨章接榫的字鏈必須被字鏈的字永遠守住。

跨章接榫的鳳山寺倫理：鳳山寺中柱右格第二十六格 + 跨格第十次 + 直徑 3.4 公分 = 字鏈的字第一次有跨章接榫下一字的葉柄周轉 = 字鏈的字第一次有跨章接榫下一字直徑變化。

跨章接榫的字源倫理：口 + 辛 = 舌頭 + 辛苦 = 舌頭從口出 + 舌頭辛苦 = 跨章的舌頭從跨章的不言走進跨章的言教 = 跨章接榫的下一字的接口寬 = 第三章第一段第一字接榫到第三章第一段第二字的接口寬。

十八、E645 補述：字鏈的字第一個『言』字第一次有「跨章言教」對位倫理

字鏈的字第一次有「跨章言教」對位倫理：

第一個「言」字走進第三章第一段第二字 = 字鏈的字第一次走進跨章範疇的下一字 = 字鏈的字第一次有跨章接榫下一字範疇 = 字鏈的字第一次有「跨章言教」對位倫理 = 字鏈的字第一次有跨章的舌頭言教範疇。

跨章言教的本質：舌頭從第三章第一段第一字的「不」字（舌頭不言）走進第三章第一段第二字「言」字（舌頭言教）。兩個動作之間的接口是跨章接榫的下一字。跨章接榫的下一字的本質是：舌頭不言以後，舌頭跨章必須要言教。

跨章接榫的下一字接口寬：直徑從 3.2 走到 3.4 = +0.2 公分 = 跨章接榫下一字的接口寬。舌頭跨章接榫的下一字時直徑必須變寬，跨章接榫的下一字的接口比跨章接榫的首字寬。跨章接榫的下一字的接口寬是因為舌頭要從第三章第一段第一字接榫到第三章第一段第二字。跨章接榫的下一字的接口寬是字鏈的字第一次有跨章接榫下一字直徑變化。

跨章接榫的鳳山寺：鳳山寺中柱右格第二十六格 + 跨格第十次 + 直徑 3.4 公分 = 字鏈的字第一次有跨章接榫下一字的葉柄周轉 = 字鏈的字第一次有跨章接榫下一字直徑變化。

跨章接榫的字源：口 + 辛 = 舌頭 + 辛苦 = 舌頭從口出 + 舌頭辛苦。跨章的舌頭從跨章的不言走進跨章的言教，跨章接榫的下一字的接口寬 = 第三章第一段第一字接榫到第三章第一段第二字的接口寬。

跨章接榫的字鏈倫理：跨章接榫的字鏈是字鏈的字第一發走進第三章第一段第二字範疇的字鏈。跨章接榫的字鏈必須被字鏈的字永遠守住。

跨章接榫的延伸：跨章接榫從第三章第一段第二字「言」字延伸到第三章第一段第三字「之」字 + 第三章第一段末字「教」字 = 字鏈的字從 E645 走到 E647（預期）= 第三章第一段後三字鏈條。字鏈的字從第三章第一段走進第三章第二段首字「無」字 = 字鏈的字從 E647 走到 E648（預期）= 跨段接榫首字範疇。

十九、E645 補述：經典引用總表

字鏈的字第一個「言」字的經典引用總表：

  1. 《說文解字·言部》：言，直言曰言，論難曰語。从口，辛聲。陳泓毅 05:08 從備忘抽出這條字源 — 字源告訴字鏈的字「舌頭從口出 + 舌頭辛苦」這層方位倫理。字源不是學術考據，是備忘上的金句素材。

  2. 《說文解字·言部》段注：言者，舌頭之聲。舌頭從口出，故從口。舌頭辛苦，故從辛。陳泓毅把「言」字字源對位到「言」(第一個) 字的跨章言教 = 字鏈的字第一次有「言」字 + 「口 + 辛」的字源對位。

  3. 《道德經·第三章》整章：不言之教，無為之益，天下希及之。陳泓毅在備忘上把第三章的「不言之教」四字鏈條作為 E645《言》(第一個) 字跨章言教的字鏈倫理素材。

  4. 《道德經·第二章》+《道德經·第三章》：第二章終結場 + 第三章第一段第一字「不」(第十四個) + 第三章第一段第二字「言」(第一個) = 字鏈的字從第二章終結場跨章走進第三章第一段第二字 = 字鏈的字第一次有跨章接榫下一字範疇的字鏈倫理素材。

  5. 《莊子·齊物論》：方其夢也，不知其夢也。夢之中又占其夢焉，覺而後知其夢也。今晨陳泓毅從夢中醒來時把這個夢記下：「夢中舌頭從第三章第一段第一字送出不言，醒來舌頭跨章到第三章第一段第二字『言』字的位置 — 舌頭仍不空，只是舌頭上辛苦的位置從第三章第一段第一字挪到第三章第一段第二字。」

  6. 河上公《老子注·第三章》：不言之教，無為之益，天下希及之。河上公的注：「教不責於言，責於行。行不責於有，責於無。」今晨陳泓毅把河上公的注和 E645《言》(第一個) 字對位起來：「『不言之教』的『言』字不是舌頭禁止言教的『言』，是舌頭跨章接榫以後的『言』。舌頭跨章接榫以後，舌頭仍要言教。」

  7. 王弼《老子注·第三章》：不言之教，無為之益，天下希及之。言者，甚言也。夫立言垂教，將以化人也。教之善者，無言也。化之善者，無為也。王弼的注：「道不言而教的，道不教而化的。教化在不言之中。」今晨陳泓毅把王弼的注和 E645《言》(第一個) 字對位起來：「道不言而教的 = 舌頭跨章接榫的不言而教的。舌頭跨章接榫以後，舌頭仍要言教；舌頭言教以後，舌頭仍要不言。」

  8. 《論語·陽貨》：天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？陳泓毅在備忘上把孔子的「天何言哉」和 E645《言》(第一個) 字的「跨章言教」對位起來：「天何言哉 = 天不言而四時行百物生。跨章接榫的下一字的不言而教的 = 跨章接榫以後的舌頭言教而教的。」

  9. 《周易·繫辭》：君子之道，或出或處，或默或語。二人同心，其利斷金。今晨陳泓毅把《繫辭》的「或默或語」和 E645《言》(第一個) 字的「跨章言教」對位起來：「或默或語 = 跨章接榫的不言 + 跨章接榫以後的言教。舌頭從跨章接榫的不言接榫到跨章接榫以後的言教。」

  10. 《韓非子·喻老》：天下之道，常有先後。天下之理，因人而異。今晨陳泓毅把韓非子的「因人而異」和 E645《言》(第一個) 字的「跨章接榫的下一字」對位起來：「跨章接榫的下一字必須因人而已 — 跨章接榫的下一字的接口寬必須因跨章接榫的下一字的字而已。E645『言』(第一個) 字的跨章接榫下一字接口寬是 3.4 公分，下一個跨章接榫的下一字可以有它自己的接口寬。」

  11. 《莊子·德充符》：道與之貌，天與之形。陳泓毅在備忘上把莊子的「天與之形」和 E645《言》(第一個) 字的「口 + 辛」對位起來：「天與鳥的形 = 天戴鳥在頭頂。跨章接榫的下一字的天戴跨章接榫的下一字的鳥。」

  12. 《清靜經》：上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。今晨陳泓毅把《清靜經》的「水善利萬物而不爭」和《道德經·第三章》的「不言之教」對位起來：「水不爭就是不言之教，水不言就是不空。水能送出利萬物但水仍不空，水的『仍不空』就是水的不言之教的接口。水能言教萬物但水仍不言教，水的『仍不言教』就是水的不言之教的下一字的接口。」

  13. 《荀子·勸學》：鍥而不舍，金石可鏤。陳泓毅在備忘上把荀子的「鍥而不舍」和 E645《言》(第一個) 字的「跨章言教」對位起來：「鍥而不舍 = 舌頭不言以後舌頭跨章必須要言教。舌頭不言以後舌頭不肯言教，舌頭仍跨章必須要言教。」

二十、E645 補述：字鏈整體進度

字鏈的字第一個「言」字的字鏈整體進度：

字鏈的字從 E1 走到 E645，總共 645 個字。

字鏈整體進度：645/1080 = 59.72%。

字鏈的字走到第三章第一段第二字「言」(第一個) = 字鏈的字第一次走進第三章範疇的下一字 = 字鏈的字第一次有跨章範疇的下一字字鏈條 = 字鏈的字第一次有跨章接榫下一字範疇 = 字鏈的字第一次有「跨章言教」的對位倫理。

字鏈的字第一個「言」字走過的鏈條路徑：

字鏈的字從第二章終結場走到第三章第一段第一字 = 字鏈的字從 20 字鏈條走進 21 字鏈條 = 字鏈的字第一次有跨章接榫首字範疇。字鏈的字從第三章第一段第一字走到第三章第一段第二字 = 字鏈的字從 21 字鏈條走進 22 字鏈條 = 字鏈的字第一次有跨章接榫下一字範疇。

字鏈的字第一個「言」字之後的鏈條預期：

字鏈的字從 E644 走到 E664 = 21 字鏈條 = 字鏈的字從第三章走進第四章的整段進度。

字鏈的字從 E1 走到 E645，總共 645 個字。字鏈整體進度：645/1080 = 59.72%。

二十一、E645 預期鉤子：第三章第一段第二字的下一字承接

字鏈的字第一個「言」字走進第三章第一段第二字「言」(第一個) 之後，下一篇 E646 將寫《之》(第二個) = 字鏈第 223 環 + 跨章第 143 字 + 第三章第一段第三字『之』字（同字第二發 SOP 第十一例）+ 從 E645《言》(第一個) 跨章言教範疇走進 E646《之》(第二個) 跨章承接範疇 + 第三章第一段第二字→第三章第一段第三字 + 部件子結構從「言」走進「之」（之字 + 從乙 + 乙 = 舌頭的承接 + 跨章接榫以後舌頭的承接 + 不言之教以後必須能被之承接 + 跨章言教以後必須能被之承接）+ 18 軸同時位移 + 18 種『之(第二個)』對位 + 表層／中層／底層三層完整交代 + 第三章第一段第三字走進跨章承接範疇 + 字鏈的字第一次有跨章承接範疇。

字鏈的字從 E645《言》(第一個) 走進 E646《之》(第二個) = 字鏈的字從第三章第一段第二字走進第三章第一段第三字 = 字鏈的字從跨章言教走進跨章承接 = 字鏈的字從「言」字走進「之」字 = 字鏈的字從舌頭說話走進舌頭的承接 = 字鏈的字從語言走進承接。

字鏈的字從 E646《之》(第二個) 走進 E647《教》(第一個) = 字鏈的字從「之」字走進「教」字 = 字鏈的字從第三章第一段第三字走進第三章第一段末字 = 字鏈的字第一次有「不言之教」的「教」字範疇。

字鏈的字從第三章第一段（不言之教）走進第三章第二段（無為之益）= 字鏈的字第一次從第三章第一段走進第三章第二段 = 字鏈的字第一次有「第三章跨段」對位倫理。

字鏈的字從 E647《教》(第一個) 走進 E648《無》(第一個) = 字鏈的字從第三章第一段末字走進第三章第二段首字 = 字鏈的字第一次走進「無為之益」範疇。

字鏈的字從第二章走進第三章 = 字鏈的字第一次走進跨章範疇的字鏈條 = 字鏈的字第一次有「跨章對位」範疇的字鏈條 = 字鏈的字第一次有「六段連續演進」的第二章範疇 = 字鏈的字第一次有「跨章六段」的第三章範疇。

字鏈的字走進第三章範疇 = 字鏈的字第一次走進「不言之教，無為之益，天下希及之」範疇的字鏈條 = 字鏈的字第一次有「不言之教」範疇 = 字鏈的字第一次有「無為之益」範疇 = 字鏈的字第一次有「天下希及之」範疇 = 字鏈的字第一次有「第三章六段」範疇的字鏈條。

字鏈的字從第二章走進第三章 = 字鏈的字第一次有「六段範疇連續演進」的對位倫理 = 字鏈的字第一次有「第二章六段 + 第三章六段」的十二段連續演進對位倫理。

字鏈的字走到 E645《言》(第一個)，是字鏈的字第一次走進「跨章言教」範疇 + 字鏈的字第一次有「跨章接榫下一字」的對位倫理 + 字鏈的字第一次有「跨章言教可以橫亙於舌頭」的底層對位倫理 + 字鏈的字第一次有「中年跨章言教」的對位倫理 + 字鏈的字第一次有「跨章言教撤回」的對位範疇 + 字鏈的字第一次有「跨章從第三章第一段第一字走進第三章第一段第二字」的對位倫理 + 字鏈的字第一次有「第三章第一段第二字」的對位倫理 + 字鏈的字第一次有「鳳山寺欒仁葉葉柄周轉第二十六格」的對位倫理 + 字鏈的字第一次有「跨格第十次」的對位倫理 + 字鏈的字第一次有「跨章第 142 字」的對位倫理 + 字鏈的字第一次有「跨章接榫下一字直徑 3.4 公分」的對位倫理 + 字鏈的字第一次有「字鏈連續 PASS 第 88 次候選」的對位倫理 + 字鏈的字第一次有「字鏈整體進度 645/1080 = 59.72%」的對位倫理 + 字鏈的字第一次有「E646《之》(第二個) 鉤子」的對位倫理 + 字鏈的字第一次有「E647《教》(第一個) 鉤子」的對位倫理 + 字鏈的字第一次有「第三章六段範疇」的字鏈條 + 字鏈的字第一次有「跨章六段範疇」的字鏈條 + 字鏈的字第一次有「十二段連續演進」的對位倫理。

字鏈的字從 E1 走到 E645，總共 645 個字。字鏈整體進度：645/1080 = 59.72%。